এই সময়ে হোম মিনিস্ট্রি থেকে ফোন-ফোনটা ধরার আগে সময় দেখে নেয় রাজন, আর নিজে নিজে বিড়বিড় করে -সাড়ে চারটা।

-দোস্ত আমি শ্যাষ !
-কই তুমিত আছ, শ্যাষ ক্যামনে?
-ব্যাবস্যা শ্যাষ।
-আরে মিয়া শান্ত হও, ব্যবাসায় কেউ সাইন করব, কেউ লাল বাত্তি জ্বালব, এইটাই নিয়ম।
-রাখ তোমার নিয়ম, নিয়ম মানতে গিয়াইত আইজ ধরা খাইলাম। যারা নিময় মানে নাই, ওরাই লাল।
-শান্ত হও, খুইলা বলত, ইন্টারেস্টিং মনে হইতাছে।
-তোমার ইন্টারেস্টিং লাগতাছে, না ?
-আরে না, ঐটা কথার কথা। বললে বুকটা হালকা হইব। বল।
-তুমিত জান, আমি পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ পড়ি, জানা মতে, কোন অন্যায় করি না।
-তা জানি।
-এই অন্যায় না কইরাই আজকে ডুবলাম।
-ভেরি ইন্টারেস্টিং! পুরাটা বল।
-ঐ যে চশমার ফ্রেম আনলাম না চাইনা থিকা?

হরতালে জনজীবন অতিষ্ট। মানুষ হরতাল চায় না। রাজনৈতিক কর্মসুচী হবে এর অনুসারীদের সতঃস্ফূর্ত অংশগ্রহনের মাধ্যমে। কিন্তু কার্যত কাল টাকা ছড়িয়ে ও দলীয় ক্যাডারদের মাধ্যমে পরিকল্পিত আতংক সৃষ্টির মাধ্যমে জনগনকে জিম্মি করাই হয়ে উঠেছে হরতালের মূল প্রবনতা। একে তারা গনতান্ত্রিক অধিকার ঘোষনা করে কার্যত জনগনের সকল প্রকার গনতান্ত্রিক অধিকার থেকে বঞ্চিত করছে। জনগনের অধিকারের ব্যাপারে হরতাল আহভানকারিরা নিদারুন রকম উদাসীন।

নলিনী কান্ত বর্মন আমার স্কুল শিক্ষক ছিলেন। ওনার আরেক নাম ছিল ভেজালি স্যার। কারন উনি সব বিষয়ের ক্লাস নিতেন। মোল্লা স্যার না আসলে ইসলাম শিক্ষা ক্লাসও নলিনী স্যার নিতেন।

স্যারের সাথে আমি সম্পর্ক ঘনিষ্

ইলিয়াসকে যেহেতু পাওয়া যাচ্ছে না, তাই অনুমান চলবে। কে বা কারা এটা করেছে। কার লাভ কার ক্ষতি।দেশের প্রসাষন ও বিচার ব্যাবস্থার সার্বিক মানের নীম্নগামিতা নিয়ে নতুন কিছু বলার নেই। এখানে খুন বা গুমের মত অপরা

বিষয়ঃ চলতি পাঠ
পূর্ন মানঃ ২০

সঠিক উত্তর কোনটি ও কেন?

সময়টা ৭০এর নভেম্বর। স্মরনাতীতকালের প্রলয়ংকরী জলোচ্ছাসের তান্ডবের ক্ষত নিয়ে দাঁড়িয়ে পূর্ব পাকিস্থানের উপকূল। কয়েক লক্ষ আদম সন্তানের জীনব প্রদ্বীপ নিভে গেছে। বহু মা তার সন্তান হারিয়েছে, বহু শিশু হয়েছে অ

বহুদিন কোন পোস্ট দেই না। কাজের চাপে শীঘ্র নতুন পোস্ট দিতে পারব বলে মনে হচ্ছে না। তাই তরুন বয়সে লেখা একটা কবিতা পোস্ট করলাম।

প্রেরনাঃ বেলের কাঁটা।

পাপ প্রজন্ম।

আমার প্রতি পদক্ষেপে উড়ে য

একজন ভাল ও দেশপ্রেমিক ডিক্টেটরই পারে আমাদের দেশের মানুষের ভাগ্যের চাকা ঘুরিয়ে দিতে। একদফা একদাবি, ডিক্টেটর(দেশ প্রেমিক!) তুই কবে আবি, কেমনে আবি ?

পাকিরা ধর্মের যথা সম্ভব ব্যবহার করেছে ৪৭ থেকে ৭১ এর পুরো সময় জুড়ে। তারা বাঙালীদের উপরে জাতিগত প্রভাব বজায় রাখার জন্য ধর্মকে হাতিয়ার হিসাবে ব্যবহার করেছে। ৭১এ পশ্চিম পাকিস্থান থেকে পূর্ব পাকিস্থানে অপা

প্রথমজীবনে, না মানে প্রথম কর্মজীবনে কিটনাশক বিক্রির কাজ নিয়ে গেলাম হবিগজ্ঞে। শালার চা বাগান যে এত সুন্দর হয় তাত জানা ছিল না। ছবিতে আর কত টুকু বোঝা যায়?

মহাজোট সরকারের অন্যতম প্রধান নির্বাচনি প্রতিশ্রুতির মধ্যে পদ্মা সেতু একটি। সাবেক যোগাযোগ মন্ত্রী বলতেন অন্য কো্ন খুচরা প্রকল্প নিয়ে কাজ করার সময় তার হাতে নেই। সে পদ্মা সেতু নিয়ে খুব ব্যাস্ত। ঢাকা -চিট

এই ব-দ্বীপের আমরা কারা? কতটুকু অতীতে আমরা যেতে পারি, গেলে কি নিয়ে ফিরে আসি? সুদূর অতীত বলতে কত সুদূর ?

অমি পিয়াল- সোনাখুঁড়ি।(সোনার খনিতে কাজ করে যে)
শনির চিঠি- ডিনামাইট।(ফাটাইয়া ফালায় যে)
আরিফ জেবতিক-সহজ মানুষ।
অনি দা- কথক।(কত কথা যাও যে বলে)
আদিল মাহমুদ- মিছরির ছুরি।
ফারমার- ঠোট কাটা।
সুশান্ত- হাতেম তাই।